老歌新唱

　　在新寨，我听到一首名为《廉政歌》的新编琵琶歌。当然，这里讲的“新编”只是改歌词，融进一些新“时代元素”。不懂侗语的外人，分不出《廉政歌》与《晚辈要把老人敬》的差别。事实上，只要这些古老的旋律响起，你就会觉得温暖——人性本来是相通的，音乐之所以能成为跨民族、跨文化沟通的工具，很大程度就是因为具有这种超越语言隔阂的魔力。

黎平县侗族民间合唱团合影，1959

　　这些在偏远山地流传了几十、上百年的曲目至今仍能引起其他文化族群的共鸣，或许是因为它更地道地记录、表达了人们对恋人、土地、劳动、生活的情感。每一代歌师在古老的旋律上继续创作，寄托个体对身边世界的观感变迁。真正的民歌不管怎么创新，终究是要回归民间、回归生活。

　　可是，如《廉政歌》这样宏大的庙堂题材，与土生土长的侗族人民有什么关系？除了向上、对外的表演，田野里、鼓楼中、花桥上……又会唱给谁听？真正应受廉政劝诫的干部，只怕早就遗忘了田野乡土。异乡人突然喝到这样旧瓶装的新酒，尝出的也不知是酒香还是“文化甲醛”的味道。

　　据说“与时俱进”的新歌还有《三个代表之歌》等，出了唱片、领了奖。不知这些反映“新潮流”的大作，是否也能从这土地上沾得百年长青的福气。

　　新寨琵琶歌：廉政歌/新寨歌队（吴怀亮等）